Le texte
Ubi Caritas sont les deux premiers mots d’un texte liturgique accompagnant la cérémonie de lavement des pieds du Jeudi Saint.
Le texte est traditionnellement attribué à Paulin d’Aquilée (né vers 735, mort en 802), homme d’Église, théologien et poète, patriarche d’Aquilée de 787 jusqu’à sa mort. Pourfendeur d’hérésies, conseiller de l’empereur Charlemagne, il consacra sa vie à défendre la foi.
Cependant, il n’existe pas de certitude absolue quant à l’auteur de cette hymne. Les premières références apparaissent dans des manuscrits du Moyen Âge, et, bien que l’attribution à Paulin soit largement acceptée, certains chercheurs suggèrent que son origine pourrait être plus complexe et que des influences ultérieures ou des adaptations pourraient avoir joué un rôle. Le débat demeure ouvert.
Le renouveau liturgique issu du Concile Vatican II recommande de revenir à une forme initiale « Ubi Caritas est vera, Deus ibi est » et de chanter cette hymne au cours de la procession de l’offertoire du Jeudi Saint. Cependant, on continue de chanter « Ubi caritas et amor … » à la fin de la cérémonie du lavement des pieds comme on le fait depuis le XIe siècle. Le peuple chrétien qui vient de contempler le Christ lavant les pieds de ses disciples, a compris son exemple et chante l’hymne de la réconciliation et de l’amour fraternel.
| Ubi caritas et amor, Deus ibi est. Congregavit nos in unum Christi amor. Exsultemus et in ipso iucundemur. Timeamus et amemus Deum vivum, Et ex corde diligamus nos sincero ! Ubi caritas et amor, Deus ibi est. Simul ergo cum in unum congragamur; Ne nos mente dividamur, caveamus. Cessent jurgia maligna, cessent lites. Et in medio nostri sit Christus Deus. Ubi caritas et amor, Deus ibi est. Simul quoque cum beatis videamus, Glorianter vultum tuum, Christe Deus : Gaudium quod est immensum, atque probum, Saecula per infinita saeculorum. Amen. | Là où sont la charité et l’amour, Dieu est présent. L’amour du Christ nous a rassemblés et nous sommes un. Exultons et réjouissons-nous en lui. Craignons et aimons le Dieu vivant, Et aimons-nous les uns les autres d’un cœur sincère ! Là où sont la charité et l’amour, Dieu est présent. Tous réunis en une seule assemblée, Prenons garde à ce qui pourrait diviser nos esprits. Qu’on en finisse avec les mauvaises querelles et les procès. Qu’au milieu de nous soit présent le Christ notre Dieu ! Là où sont la charité et l’amour, Dieu est présent. En compagnie des Bienheureux, puissions-nous voir Ton visage dans la gloire, ô Christ notre Dieu ! Et cette joie immense et claire, Fais-là nous goûter pour l’éternité. Amen ! |
La mélodie
La mélodie qui est traditionnellement chantée lors de l’office religieux est basée sur un des codes-mères du chant grégorien.
De nombreux musiciens ont composé sur les paroles du Ubi Caritas. Mentionnons Maurice Duruflé (1902-1986), Morten Lauridsen (1943-), Ola Gjeilo et une autre dizaine de nos compositeurs contemporains.
Gjeilo a composé le Ubi Caritas en 1999. Il été influencé par l’œuvre a cappella de Duruflé et du chant traditionnel grégorien. Il y apporte cependant sa propre touche pour lui donner une nouvelle dimension. Ubi Caritas est tout simplement envoûtant, et l’utilisation par Gjeilo d’harmonies riches et de couleurs chorales est d’une grande efficacité.
Ubi Caritas, est l’une des œuvres de Gjeilo les plus jouées et les plus appréciées à ce jour. Elle est dédiée à Lone Larsen, qui dirigeait le chœur suédois Voces Nordicae, lequel a donné la première américaine d’Ubi Caritas en 2007.
Plus d’informations au sujet d’Ola Gjeilo dans l’article The Ground.
Sources
Wikipedia
Site internet Ressources liturgiques de l’Association Sacrosantum Concilium
Blogue d’Alex Burns – Classicalexburns
Missel quotidien des fidèles du R.P. Feder.
Chant choral 
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